日本におけるユダヤ人の第五列 Part2
ヘブライ人がイスラエル王国とユダ王国に分かれたとき、当初ヘブライ人国家を構成していた12部族のうち、10部族がイスラエル王国に、残りの2部族がユダ王国になりました。紀元前721年、サルマネセル、サルゴン、ティグラートピレセルの3つのアッシリア人がイスラエル王国を征服し、10部族の人々は、北アッシリアの五山の川岸や北メディアの町々に流されました。それから1世紀以上が経過した紀元前86年、ユダ王国も征服され、その民はバビロニアに流されました。
ペルシャ人とメデス人がバビロニアを征服したとき、かつてユダ王国に属していたユダ族とベニヤミン族（レビとも呼ばれる）は、かつての領土に戻り、王国を再建することができました。一方、イスラエル王国を構成していた10部族は帰らず、その後の消息は不明です。そのため、ユダヤ教では「失われたイスラエルの10部族」と呼ばれています。何世紀にもわたって、ユダヤ教のラビたちは彼らの行方について、最も多様で幻想的な説を夢見てきましたが、誰もそれを証明することはできませんでした。
一部のユダヤ人が、失われた10の部族を世界の最果てに求めようとする真摯で狂信的な熱意を持っていることは別として、ユダヤの帝国主義は、この失われた10部族の伝説の中に、支配したいと思っているある種の異邦人社会や民族を欺くための巧妙な手段を見出したということは事実です。自分たちは失われた10部族の子孫であるからユダヤ人の血を引いていると、誤信させることです。
イギリス人には10部族のうちの1つの子孫であると、デンマーク人にはダン族の子孫であると説得しようとしてきました。メキシコやグアテマラのアステカ族やマヤ族は、10部族のうちの別の部族の子孫であると主張されています。同様に、他の異邦人についても神話やデマが作られてきました。
しかし、このような科学的根拠のない荒唐無稽な仮説は、日本では他国に比べて、政治的・宗教的な征服を目的として、より広く適用されています。その理由は、日本では人種的ユダヤ人（実際にユダヤ人の血を引いている人）の数が少ないからです。ユダヤ帝国主義は、日出ずる国、つまりユダヤ教が何としても征服し、支配しようとしている国での第五列を増やすために、門前の改宗者を募集せざるを得なくなったのです。
ユダヤ人は、支配者から一般市民に至るまで、日本人がユダヤ人の血を引いていると信じ込ませようとしています。特に門前の改宗者を騙して、自分たちは単なる改宗者ではなく、2500年以上前に日本に定住した失われた部族の一つの子孫であることから、血統的に真のユダヤ人であると言っています。この巨大な嘘を征服の手段として利用する彼らの大胆さは、日本の神聖な神代カーストや日本の天皇自身にまで、自分たちが失われたイスラエルの部族の子孫であると信じさせようとしているほどです。それは、彼らを改宗者に変え、同じ意味でユダヤ帝国主義の傀儡にするという明らかな目的のためです。
マクラウドは、前世紀に東京で出版された「Epitome of the Ancient History of Japan」という本の中で、かつてのイスラエル王国の最後の王は紀元前722年に亡くなったオセア（ホセア）であり、日本で最初に知られた王は紀元前130年頃で、偶然にもオセの名を持っていたことから、アッシリアの征服時にイスラエルの最後の王が日本に逃げてきて、日本の王になったと断言しています。また、マクラウドは、神道の寺院はエルサレムの古代ソロモン神殿のように、聖所と聖域に分かれており、神官はエルサレムのものと同じ麻の法衣を着て、同じような聖なる器を使っていると書いています。(6) まるで、すべての宗教に共通するものがないかのように！
このマクラウドと、私の情報によれば、外見だけが日本人で、中身は隠れユダヤ人である多くの日本人教授たちが、日本でこれらの寓話を広めました。これは、ユダヤ人が、資本主義的自由主義、マルクス主義、シオニズム、ユダヤ教など、時と場所に応じた民族支配の手段を用いるのと同じように、日本人を支配しようとする宗教的帝国主義を日本中に広める目的で、これらの寓話を広めているのです。
愛国心のある日本人は、日本の上流階級と日本人がこのような話の犠牲になるのを防ぐために、これらの話に反対する必要があります。緻密なプロパガンダと、科学的な雰囲気を醸し出すための嘘と偽りの論理をふんだんに使って流布されているからです。そうしなければ、世間知らずの人々を納得させ、ユダヤ人の人種差別的帝国主義の馬車に乗せられてしまうかもしれません。
アメリカ軍による日本の軍事占領は、彼らのサテライトであるヤンキー帝国主義の軍隊の翼の下で日本を征服しようとするユダヤ人の大量の新移民を日本にもたらしました。米軍の占領後、日本における公然のユダヤ教と秘密のユダヤ教の両方がこのように力を得たことで、世界の他の地域でユダヤ人秘密結社が生み出した無秩序の症状が、日出ずる国にも現れ始めました。大学での学生運動、労働者大衆と左翼政党の間での共産主義者の転向、反国家・反愛国活動、愛国者を無力化するための中傷や陰謀、海外からの破壊的な思想の流入…。ユダヤ人が他国に不和と破壊をもたらすために使用した思想です。そして、隠されたユダヤ人の力が、その第五列で侵略したすべての国でかき立てる、混乱と無秩序の他のすべての症状です。
さらに、アメリカの力を利用して、ユダヤ人は日本の経済を支配しようとしましたが、幸いなことに、成功したのは一部だけだったようです。米国の人々が、政府の指導者が世界中でユダヤ帝国主義の卑劣な手先として行動するのを許しているのは悲しいことです。また、米軍が現れるところには、搾取するユダヤ人資本家とそのマルクス主義者のユダヤ人スパイや陰謀者が同行しています。
しかし、少なくとも今のところ、日本は他の世界のどの国よりもユダヤ教の影響を受けておらず、日本国民の政治的視野と愛国心を考えれば、日本が自分の危険性と、自分を脅かす秘密の敵について完全に認識するようになったとき、日本は、資本主義世界の中で、独立を成功裏に守り、人種差別的で全体主義的なユダヤ帝国主義による征服の危機を避けることができる唯一の国となるでしょう。
日本人の中には、ユダヤ人の在り方を理解し始めている人もいて、最も広く使われている日本語の辞書の一つでは、「ユダヤ人」という言葉に泥棒や詐欺師の意味を持たせるほどです。また、カスティーリャ語のユダヤ百科事典には、次のように書かれています。「過去30年間、この国には日本・イスラエル（パレスチナ）協会があり、約450人の会員が在籍している」「日本にユダヤ文化専門の図書館を設立する努力がなされている。」「イスラエルは戦後、日本政府をいち早く承認した国の一つであり、アジアの国との友好関係の確立を目指してきた。」 (7)
ここで、特別なコメントに値するもう一つの問題があります。世界のユダヤ教は非常に複雑な組織で、何千もの異なる機関や秘密結社が世界中に散らばっています。あらゆる構造を持つイスラエル国家は、国際ユダヤ教のごく一部に過ぎませんが、ユダヤ帝国主義の真の動機を隠す煙幕として、政府や民族との友好関係を維持するなど、様々な目的のためにイスラエル国家が巧みに利用されています。
このようにして、ユダヤの秘密の第五列が国家を征服し、それを指示しているかもしれない異邦人政府を打倒しようとしている間、 イスラエル国の外交官は、その国や政府との友好関係や協力関係を誇示し、彼らの興味を引くような問題では、実際に協力することさえあります。このようにユダヤ教は、平和的な手段で人々を捕らえるために組織した第五列の活動や、より迅速な方法で人々を征服したいときに秘密結社が指揮する陰謀や革命での役割を隠すために、人々やその政府を欺こうとします。この問題の専門家が、あるレストランで、この巧妙な罠に常に陥っている「愚かな」異邦人の支配者たちを笑っているユダヤ人たちの声を耳にしたことがあると言います。
しかし、私自身の観察によれば、この特別な罠は、ユダヤ人が仕掛けた他の多くの罠と同様に、非常に巧妙に仕掛けられているので、特にユダヤ帝国主義の秘密とその政治戦略に無知であれば、非常に知的な人々をも欺くことができても不思議に思う必要はありません。
そのため、世界の人々の全体主義的なユダヤ人帝国主義からの解放は、これらの秘密をすべて、これらの人々とその異邦人の指導者たちに明らかにすることによってのみ可能となります。教養のある人には十分な資料に基づいた本を、人々の大衆には要約したパンフレットを使って。そうすれば、自分たちの隠された邪悪な敵を認識して、その敵からより効果的に身を守ることができるでしょう。これが地域、国、世界の規模で達成され、すべての人々がこの致命的な脅威を認識するまで、ユダヤ帝国主義はすべての国を次々と征服し、その国を支配し続けるでしょう。もちろん、このような破局から人類を救いたいという思いが、私にこの著作を書かせたのです。
注釈
(1) ラビ・ジェイコブ・S・レイジン、Gentile Reactions to Jewish Ideals New York（1953),4211頁。
(2) パブロ・リンク ユダヤ人百科事典ハンドブック（Buenos Aires:Editorial Israel,1950）,日本に関する記事、p.197, col. 1.
(3) Castilian Jewish Encyclopedia (Mexico City, 1949), article on Japan. 第6巻、p.183、col.2.
(4) ラビ・ヤコブ・S・ライジン、op.cit.、p.422。
(5) Castilian Jewish Encyclopedia, supplementary volume titled "Contemporary Judaism" (Mexico City, 1961), article on Japan. P. 754, col 2.
(6) Macleod, Epitome of the Ancient History of Japan (Tokyo, 1879).
(7) 『カスティーリャ・ユダヤ百科事典』別冊「現代のユダヤ教」（メキシコシティ、1961年）、日本に関する記事、P.754f.
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