ハンス・ヨルグ・マエンネル著『DCh.10 of Politische Fibel』第16版（1940年）。2011年、ハディング・スコットによる翻訳。「マルクス主義かナショナリズム（国家主義）か」
マルクス主義とは、「民主主義」「国際」「平和主義」「階級闘争」を掲げ、私的所有権の廃止を目標とするものです。この思想の創始者はカール・マルクス（本名マルドシェイ*、1818-1883）です。マルクスはユダヤ人であり、そのこと自体が彼の思想の全貌を説明しています。彼は「プロレタリアン（賃金労働者）」ではなく、ブルジョア的なユダヤ人の環境から生まれました。また、マルクスは労働者のリーダーではなく、典型的な文学者でした。彼は、生活からではなく、本から学びました。イギリスの国民経済学者の自由資本主義的な文章に強い影響を受けました。彼の主著は『資本論』です。この本には、珍しい外国語が多く使われていて、たとえば工場で働く人にはまったく理解できません。カール・マルクスとアドルフ・ヒトラーほど正反対の存在はありません。
マルクス主義は、私たちの民衆を不幸に陥れた19世紀のあらゆる理論上の誤りを、最も鋭利な形で取り入れています。マルクス主義者はインターナショナル（社会・共産主義者の国際的団体）を宣言し、民衆の価値を否定し、それを「国際的な団結」に置き換えようとしています。マルクス主義者は平和主義者でしたが、彼らは常に臆病さに働きかけ、反逆を行ったり、反逆を称賛したりしてきました。マルクス主義は、公然と階級闘争を求めていました。マルクス主義者は、民主主義と議会主義を提唱し、彼らの最大の政党は「社会民主主義」と名乗っていました。
このような見解については、すでに扱ってきました。私たちは、これらの原則は完全に否定されるべきものだと認識しています。なぜなら、これらの原則は一貫して国家の崩壊をもたらすからです。
この悪質な理論上の誤りの精神から、カール・マルクスは経済理論を構築したのです。マルクス主義のすべての要素を批判的に検討するのは間違いです。それによって、せいぜいこの破壊的な考え方の記憶を呼び起こすことができるだけです。数年後には、マルクス主義の毒は完全に取り除かれ、ドイツ人はマルクス主義が何であるかを全く知らなくなるでしょう。したがって、ここではマルクス主義の重要な点だけを抽出する必要があります。
マルクスはこう断言しています。「すべての企業家は常に労働者を搾取している。稼ぎの全額を支払う雇用主はいない。その結果、企業はますます成長していく。大企業が小企業を吸収する。」必要な発展の過程で、マルクスによれば、最終的には、少数の大資本家だけが存在し、彼らは他方でプロレタリア（賃金労働者）の巨大な軍隊に直面するという点に到達します。
しかし、マルクスは、このような見通しに基づいて、このような発展を阻止するような経済政策を要求していません。むしろ、このような経済の発展が歓迎されるべきものであることを、いかにもユダヤ人らしい歪曲の技術を用いて説明しています。大資本が絶えず増加することは良いことであり、より強力な、そしてそれに応じてより少ない資本家が存在することは良いことである、と。これは、マルクスによれば、必要な発展であり、人はそれを阻止することはできず、促進するだけです。そして、マルクス主義の予言によれば、瞬く間に、少数の資本家が溢れかえる大衆によって奪われることになります。（「収奪者の収奪」（！））。
プロレタリアートは、この瞬間を忍耐強く待つことになります。
ユダヤ人であるカール・マルクスのこの教義は、マルクス主義の全体的な不正を示しています。ここで私たちは、マルクス主義の目標自体が資本主義の目標と同じであることを発見します。それは、ユダヤ人による世界の所有です。私的所有権に対する態度を考えてみても、同じことがわかります。マルクス主義は、私有権の剥奪と廃止を求めています。すべては国家に帰属します。その結果、愚かで怠惰な者への報酬と、何かを成し遂げて今は所有権を奪われている有能な者への罰がもたらされ、それによって生産性が麻痺し、怠惰と寄生のための教育が行われることになるのです。
一方、資本主義は私的所有権の不可侵性と「尊厳」を主張します。資本がどのようにして得られたか、またどのように利用されるかは無関係です。その結果、生産者の搾取が行われます。
国家社会主義は、基本的に私的所有権の側に立っています。各人が誠実な労働によって生み出したものは、その人に属するべきです。しかし、所有権が国民の福利のために使われていない場合や、正直に得られていない場合には、国家は取り上げる権利を有します。
・マルクス主義の効果：すべては国家という一つの存在、すなわちマルクス主義の指導者たちに属しており、したがってユダヤ人に属している。
・資本主義の効果：すべてのものは一つの実体、すなわち大資本家に属し、それはまたユダヤに属する。
・国家社会主義の効果：それぞれに相応しい、すなわち成果に応じた評価。
アドルフ・ヒトラーのおかげで、労働者は民衆社会に引き入れられ、土に根づき、脱プロレタリア化しました。
マルクス主義と資本主義は所有権を取り、国家社会主義は所有権を作ります。
マルクス主義も資本主義も、同じユダヤの目的と同じユダヤの効果を持っています。両方とも、すべてのものは国際的な大金持ちのものであり、他のすべての人間は財産がありません。それがプロレタリア（賃金労働者）です。
マルクス主義の実践は、ドイツの労働者に対するすべての不正を暴露しました。プロレタリアへの表向きの関心は、多くの労働者を騙し、ユダヤ人主導の組織に引き込むためのドラマチックな演出に過ぎませんでした。マルクス主義は、常に、中産階級とブルジョアジー（資本家階級）全体を破滅させ、プロレタリア化するように配慮してきました。それによって、マルクス主義の政党も、よりよいアジテーション（扇動）の見通しを得て、その結果、よりよい選挙結果を得ることを望んでいました。
社会民主主義も共産主義も最終的な目的は同じです。戦術の違いから、外見上の違いがあるだけです。共産主義は、マルクス主義者の狂気の一貫した道です。特にKPD（ドイツ共産党）下位人類は尊敬すべきGermandomを殺害するために組織されました。Germandomは、破壊に反対し、すべての価値あるものを守るためにSA（ナチスの準軍事組織、Sturmabteilungの略、突撃隊）に参加しました。
アドルフ・ヒトラー：「強盗、放火、鉄道攻撃、暗殺未遂など、あらゆることが共産主義思想では道徳的に承認されている。個人による集団テロという方法だけでも、数年の間に国家社会主義運動は300人以上の死者と1万人の負傷者を出している。」
共産主義のソビエト・ロシアでは、民族のあらゆる基盤が組織的に破壊されています。ここでは、労働者や農民の自由はなく、結婚や家族、宗教や名誉もなくなっています。ここでは、アジア人とユダヤ人が勝利を収めています。この奴隷制度に反対する者は、血まみれの恐怖で押しつぶされます。
国家社会主義革命の前に、ドイツではマルクス主義の恐怖がますますはっきりと現れていました。アドルフ・ヒトラーは、マルクス主義の恐怖を克服するには、ブルジョア的な礼儀正しさや臆病さではなく、痛烈な反対運動によってのみ可能であると考えていました。この目的のために、彼はSAを設立しました。SAはマルクス主義の恐怖を打ち砕いたのです。彼らは最も大きな損失の下でその使命を達成しました。
マルクス主義と自由主義は、どちらも同じ根を持っています。同じユダヤの唯物論的世界観の異なる品種です。マルクス主義は自由主義の初期症状を逆にしたものです。自由主義は「富裕層」の貪欲さであり、マルクス主義は「非富裕層」の羨望です。しかし、国家社会主義は、国家のために国家を犠牲にすることです。
マルクス主義と資本主義は、どちらも人々を奴隷にするためのユダヤの道具です。アドルフ・ヒトラーは、ドイツ労働者をマルクス主義組織から脱却させて初めて、ユダヤ人の力を打ち破ることができると認識していました。
NSDAP（ National Socialist German Workers’ Party、国家社会主義ドイツ労働者党）の膨大な宣伝活動は、ユダヤ人の欺瞞をドイツ国民に啓蒙することを目的としていました。ブルジョア資本主義政党は、マルクス主義に反旗を翻すと、必ず労働者階級に反旗を翻しました。しかし、彼らはマルクス主義と本質的に同じ唯物論的世界観を、別のバリエーションで表現していました。したがって、ブルジョアジーはマルクス主義を打ち負かすことができませんでした。どのような階級の政党も、国民運動だけがこの課題を達成することができたのです。
マルクス主義に対する国家社会主義の闘いは、決して労働者に対する闘いではなく、常に労働者について、労働者のための闘いでした。したがって、私たちのリーダーは、何よりもマルクス主義の疫病と戦いました。この闘いは、勝利のうちに終わりました。国家社会主義革命がマルクス主義を破壊したのです。SAの猛攻により、この腐った教義はトランプの家のように崩壊しました。
私たちのリーダーは、マルクス主義の破壊と根絶により、ドイツの再興のための前提条件を整えました。
ヨーゼフ・ゲッベルス「我々は所有権を廃止したいのではなく、所有権を一般化したいのである。」
アドルフ・ヒトラー「ドイツでマルクス主義が叩き潰された日には、その束縛が永遠に解かれることになる。我々の歴史の中で、相手の強さのために征服されたことは一度もない。常に我々自身の悪徳と自陣の敵のためにのみ征服されてきたのである。」
アドルフ・ヒトラー「民族国家の最高の目的は、文化の担い手として、より高い人間性の美しさと尊厳をもたらす基本的な人種的要素を維持することである。」
参考文献
特に
アドルフ・ヒトラー、Mein Kampf、特に第1巻の第5章と第10章、第2巻の第2章、第3章、第4章、第10。 オットー・バンガート著『ドイツ革命』。ヨーゼフ・ゲッベルス、「ドイツ人の革命」、「精神の革命」。
*カール・マルクスの父親はラビの息子で、姓をモルデカイからマルクスに変えていました。Mardocheiという綴りはいくつかの資料に見られますが、Mordechaiの方が一般的なようで、例えばジョン・スパルゴのカール・マルクス、 His Life and Work (1910)に出てきます。
Communism or Nationalism
https://www.deathofcommunism.com/communism-or-nationalism/
（原文）
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